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2017全国高血压日活动主题

2017-10-22[时时彩后二胆码表格] 来源于:时时彩计划版

自从鸦片战争失败,清政府与帝国主义者先后签订了南京条约、天津条约、马关条约等以后,帝国主义凭借这些不平等条约,对中国进行军事、政治、经济、文化等多方面的侵略。由于条约中规定外国人在中国自由传教,它们便在我国内地及沿海大城市设立教堂,吸收教徒,发展教务。清末外国人来泉州传教的最先是基督教,其次是天主教,再其次就是日本教。现就日本教在泉州的设立及活动情况介绍一下。一、泉州日本教堂的设立明治维新以后,日本对外的侵略政策,主要就是大陆政策,它的实际内容分为南进与北进。清政府在甲午战争失败,与日本帝国主义签订了马关条约,既使我国失去中国与朝鲜的关系,又迫我国割让台湾,由是得寸进尺,企图并吞整个中国。日本帝国主义在南进的方针指导下,占据台湾而后,福建遂成为它进一步侵略的对象。日本帝国主义对中国的侵略,和其他帝国主义者一样,除了军事、政治、经济侵略而外,尤致力于文化侵略,施用的手段,首先利用传教。马关条约签订后,日本帝国主义在厦门、福州设立领事馆及洋行、工厂、银行等,实行其政治、经济的侵略,同时在厦门设立教堂(本愿寺),派教士前来传教。接着对闽南政治、经济、文化中心的泉州也把它的宗教势力渗进到这一地区来,就于1897年派教士到泉州,先在南较场头租赁民居为教堂,开始传播其宗教,即泉州人称它为“日本教”的。日本教供奉的是释迦牟尼佛,所讲的经为佛经,一切从我国风俗习惯,泉州人初不知其阴谋,堕其术中,而信奉者颇多。因为教徒增加,教堂狭隘无法容纳,乃迁址于城西大寺后,租庄姓民房为教堂,复买毗邻何祝臣的厝屋,加以扩建。第一任派来的教士为日本僧侣水谷魁耀;水谷住泉不久即回去,继任的为武田惠教;武田为一老和尚,貌似诚实而敦厚,经一时期又调回去;另派田中善立来泉住持。教堂名为“大日本真宗大谷派本愿寺布教所”。日本佛教在其国内宗派很多,有古京的三论、成实、法相、华严、律宗、俱舍六宗,迨空海法师来我国学习真言宗回国以后,才开南山之宗。日本统治阶级在德川时代已把佛教奉为国教,其僧侣在政治上有一定的地位。真言宗一派因为日本朝野人士所信仰,盛极一时,对外传教亦以此派为先锋,台湾、厦门本愿寺的建立,即属此宗,泉州的布教所不过其支流而已。

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